打从那《月亮之上》的歌声起始，直至“嫦娥”探月成为现实这般情况，中国人历经数千年所怀揣的飞天梦想，正逐次渐进而又接二连三地，转变成为那种伸手即可触摸得到的画面。

千年梦想的现代回响

长久以来，月亮针对中国文化来讲，已然负载着数不清的幻想。从“嫦娥奔月”的神话故事，再到李白“举头观明月”的诗行文句之际，这一星体始终都是构成民族浪漫想象的载体。它并不是那种遥不可及的冰冷天体，反而是寄托了针对探索未知，还有超越自身局限的永恒向往之情。

这种渴望，在二十世纪末期的时候，有了清晰明确的科技指向。一九九四年，中国航天的科技工作者，开始对探月可行性展开论证。历经十年的酝酿，在二零零四年，探月工程正式立项，并且被命名为“嫦娥工程”。古老的传说，自此与国家级的科技计划紧密地结合在一起，为千年的梦想铺设了现实的轨道。

从一号到三号的坚实足迹

2007年10月24日，“嫦娥一号”卫星于四川西昌发射升空，历经约13天飞行后进入环月轨道，它完成了全月影像图拍摄，又完成了月表元素分布探测，达成了中华民族飞天梦想从地球到月球的历史性跨越。

在2010年10月1日，“嫦娥二号”踏上启程之路。其并非仅仅只是备份星，而是更承担起了全新使命。当它完成高精度月球探测工作之后，朝着更为遥远的深空前去，针对日地拉格朗日L2点展开探测，并且在2012年，又对图塔蒂斯小行星实施了飞越探测，从而拓展了中国深空探测的边界。

发射现场的动人瞬间

2013年12月2日的凌晨时分，地点是西昌卫星发射中心，发射塔架的那个回转平台，慢慢地、缓缓地打开了，之后露出了“长征三号乙”运载火箭的箭体，发射场此时变得亮如白昼，现场的那些技术人员在进行着最后的检查，在发射前的半小时，所有并非必要的人员已然撤离到了安全区域。

野外的山间，距离数公里远，许多当地的民众前来早早守候，其中有不少彝族的同胞，他们自古以来就有着崇拜月亮的传统，一位叫做阿依尔果的彝族姑娘表示，希望“嫦娥”能够把他们送给月球的祝福带上，在这一刻，古老民族的情感与现代科技产生了奇妙的共鸣。

关键技术突破

“嫦娥三号”任务的核心目标乃是达成地外天体软着陆，这得去攻克一连串难关，其中最为要紧的是动力下降控制，探测器得在十几分钟里，于复杂地形当中挑选平坦区域降落，且要自主把速度从每秒约1.7公里降至近乎为零。

一来，科研人员给“嫦娥三号”配备了新型变推力发动机，二来配备了激光测距仪，三来配备了微波测距测速敏感器。并且，着陆器底部安装了缓冲机构，以此保证它能够平稳地“站”在月面。另外，这些技术都是国内首次在月球环境当中进行应用，存在风险还有挑战同时具备了。

任务链上的无数身影

每一回发射取得成功的背后，存在着数以万计航天人的接力，任务操作手是陈向东，他被称作是“最后装扮嫦娥三姑娘的人”，在发射之前完成了对探测器的最终状态设置，他展开的这份工作精确无误，它是确保任务顺利进行的基础一环 。

在从总体设计开始，历经火箭研制，接着是探测器生产，再到发射测控以及地面应用这样一条庞大任务链里，每一个岗位对成就成果而言都显示为至关重要的存在。他们当中包含像身为航天员的杨利伟以及聂海胜这般的人物，同时也存在更多处于沉默无名局面的包括工程师、技术员还有科研工作者所有这些人员，他们一起共同构建起了作为中国航天事业坚实基础部分的底座 。

迈向未来的新起点

“嫦娥三号”成功实现落月，之后释放了“玉兔号”巡视器 ，中国成为了继苏联、美国之后，第三个达成月面软着陆的国家 。传回了月面图像以及数据 ，为后续月球研究提供了宝贵的一手资料 ，也标志着中国深空探测能力抵达了新高度 。

关涉科学探寻的探月工程，极大地推动了紧密关联其的高新技术的进步，还凝聚了国民精神。恰如中国探月工程总设计师吴伟仁所说的那般，航天梦属于中国梦的关键构成部分。自环绕月球到使探测器成功着陆月球，再到往后的采集样本并返回地球，中国人进行探月的步伐不会停止。

顺着神话传说的脉络，迈向至真实触碰的境地，我们针对月球展开的探索，究竟以怎样的方式，改变了你针对自身、针对民族、还有针对人类未来所抱持的看法呢？热忱期望分享你那别致的见解。